中国是个讲求人情的国度，西方人经常对中国人所谓的“关系”不明就里？

也难怪，他们跟人办事时一般都是为了纯粹的利益，对建立在人情基础上的抽象概念确实难以理解；

而理应深谙此道的中国人，却做得不尽如人意，于是有了“平时不烧香，临时抱佛脚”的哀叹？

人情,必须靠平时多烧香来维持。

天上不会掉馅饼，并且刚好掉到你的嘴巴里，所以，要经常结交人情！

做人情还应察言观色，消息灵通是前提！

察言,便是“闻一知十”。

观色,便是“见面明意”。

人情,必须靠平时的积累来维持!

人情，必须靠平时的积累来维持；

我们每个人是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我们从地上爬起来，亲爱的朋友，让我们把心态调整好，积极面对内心与外界，重获新生吧！

佛法就是改过迁善?

所谓“乘”，是梵文yana(音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意!

大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），大乘佛法宗旨是“普度众生”，大乘教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅槃解脱的彼岸世界，从而成就佛果!

而小乘着重自己解脱，一般‘包括声闻乘和缘觉乘？

大乘和小乘的区别，表现在许多方面：首先，在对于释迦牟尼佛的看法上，小乘佛教一般把他看作是一位伟大导师，是一个达到彻底觉悟的人!

大乘佛教则把它看作是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在十方、三世有无数的佛。

其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三无漏学”、“八正道”。

大乘佛教则除了“三无漏学”、“八正道”外，着重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”？

即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

本师释迦牟尼佛教导世人怎样做人，怎样生活，和怎样由人修行成佛的方法，叫做“佛法”?